肝政务呗。政务忙的差不多了？不会的，这工作就像海绵里的水，挤挤总会有的。

　　这么大的天下，不用担心没活让他干。

　　然而姜恒的生活完全没有皇上想象中的，正在因为‘自己只翻她牌子’，而被太后带在身边约束管教横眉冷对的可怜。

　　起初，姜恒也以为太后留下她，是要让她抄什么宫规佛经静心之类的，或是就让她罚站，在一旁端茶倒水，如同古代□□儿媳妇的婆婆一样，对她横挑鼻子竖挑眼，每日让她捧着汤羹和筷子站规矩。

　　然而到太后帐中报道第一日，姜恒就知道自己误了。

　　其实太后的生活很丰富，让姜恒过来，就是陪玩来的。

　　太后是个热衷于玄学与神秘学的人。姜恒之前听过一句话，科学的尽头是玄学。但对太后来说，就是富贵的尽头是玄学。

　　自打做了太后，她已经不需要再殚精竭虑讨夫君（要命的这个夫君兼皇上）的满意，也不需要如履薄冰保住自己在后宫的地位，绞尽脑汁与后宫中妃嫔相处。

　　她就把大部分空下来的时间和精力，转移到了玄学上。

　　她跟本朝嫔妃一样礼佛，但不是天天抄佛经，去烧香磕头开法事。她只是喜欢听人讲佛理，说各种佛家传奇神迹。

　　说来满清朝廷上下就颇为信佛，但比起蒙古来又略逊一筹。

　　大清从开国起，安抚蒙古就是要紧事，而其中兴佛教也是政策之一。姜恒这一路行来，哪怕隔着帘子，只能看到外头景色的轮廓，也看到了很多寺庙。据说光滦河镇上就有七八十座寺庙，还都是按照国有标准敕造的。

　　到了草原上，每个旗也都有自个儿的寺庙和喇嘛上师。

　　外来的和尚好念经，比起宫里中正殿的法师们惯有的调调，太后更愿意听这草原上的喇嘛与觉姆说说他们经过遇过的神迹。比如谁家孩子生而知之张口能背诵万字经文，比如哪位老喇嘛坐化后，身边立刻引来了一只神鹿等等传说怪事。

　　蒙古喇嘛也常去大清传教，出名的上师们都会说些满语，太后听着也不累。

　　几乎每日都要听的。

　　太后至今已经收到了好几串据说是神人带过的佛珠子。

　　姜恒之前就听说太后礼佛用心，到了草原上每日都要见喇嘛与觉姆，还觉得太后好生虔诚，跟了太后几天，发现太后这主要是对玄学的好奇心。

　　上午以听传奇故事开启愉快的一天。

　　午膳后，太后就会进入鉴赏时间。

　　苏杭的宫粉、秦淮的胭脂、广东十三行送进京城的各色花油、各色眉条黛螺，太后这里应有尽有。

　　除了胭脂水粉，太后还带着她挑衣裳的料子。

　　到了这蒙古，多的是皮子。何况如今到了农历九月初，草原上已经凉了下来，可以正儿八经穿皮草了。

　　等回到京城，十月里颁金节，也是每年一度京城中的皮草展

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