，要是雨快点停了就好了”。
姜恒都不免跟着担心：现代人对暴雨都没有那么好的应对能力，何况这个时代。这暴雨下上几日，不知要冲毁外头多少道路桥梁民宅。
果然，暴雨过后，京城内外受灾情况一一报上御案，皇上忙于干实事儿，带着朝臣们统计京郊的受灾情况。
后宫则按照钦天监的测算开始打平安醮，祈风调雨顺。
姜恒想，也不能怪太后往玄学道路上一去不复返，实在是身份限制，太后除了每年立粥棚施银米还算接触一点民生外，其余做的就都是各种带头祭祀祈神的玄学安国工作。
因此钻研玄学属于专业对口了。
说起打醮，姜恒印象最深的就是《红楼梦》里贾母带着所有姑娘们（加宝玉）一起去清虚观打醮的段落了。
那时粗粗看过，现在亲历，才知道，打醮不光是去看戏，也是祭祀的一种。
起源于道家的祭祀。
虽说满蒙更信佛教，但道教也有一定市场，尤其是皇上本人，常在佛道之间反复横跳，并不崇佛抑道，颇有些神佛竞争上岗的意思。
比如祈雨（下雨和停雨）业务，明显道家更娴熟，皇室和钦天监就会不用佛事，而交给道家打醮。
“这回平安醮娘娘倒是可以去坐坐，第一日是太后娘娘带着祭神，早说了娘娘可不必去站着受香烛熏染。但之后两天是命妇们进宫一起看平安戏，娘娘若是精神撑得住，该露面去坐一坐了。”
妃嫔有孕的整个流程，于嬷嬷都熟谙于心。
“这回打醮，正是娘娘刚满三个月的时候，趁着肚子还不沉应酬起来才不累。”
怀孕头三个月不怎么见人，属于正常风俗，这时候旨在安胎。
但出了三个月后，有些懒就不能躲了，少不得要社交，内外命妇们对于新的主位，新的有孕嫔妃都很有兴趣。应酬是必不可少的。
于嬷嬷早把日程表给她列起来了：“娘娘怀的巧些，上月端午虽是大节，但因药粉多娘娘怀孕时候又短，不出门是应该的。之后宫中大宴就是中秋了，那时候娘娘的胎相方满五个月，倒也不甚累。之后颁金节只怕要吃力些，然颁金节原是前朝重于后宫的，倒不用怎么费神。”
最妙的是过年前后，直接待产，少很多事。
姜恒就听于嬷嬷翻着小本子算什么日期该做什么事，忽然脑中闪过一道灵光。
她想起一种统筹安排工作计划的工具——只是这可是一个大项目了，并非能一撮而就。
姜恒才将自己的新项目打起了一个腹稿，打醮日就到了。
这一回打醮日，姜恒见到了一位传说中的人物。
隆科多的爱妾李四儿。
凡对雍正帝‘五年限定款好舅舅’隆科多生平了解些的人，应当都知道这位传说中的李四儿。
姜恒当然也听说过她，只是根本对不上脸，还是要入
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