灯，最后也都选择了释怀。
他们开始各自作着最后的准备。
一日，幽姑找到弥罗，道：“日后，这些孩子们，就拜托帝君了。”
说完，幽姑将自己当初从弥罗手中获取的【驱风童子】、【布雾童子】、【执幡童子】、【拾香童子】等等，归还给弥罗。
她自己则是在诸多婴灵的拥护下，化作一盏金灯，融入释怀的区域之中。
随着对应幽姑的金灯升起，妙有境内也是有不少金灯跟着升空，而在他们灯光交汇的地方，又有一些雕刻着孩童形象的小金灯浮现，环绕在对应幽姑的金灯身边。
同时，部分还未释怀的金灯，也是在他们的灯光引导下，缓缓升起。
随后，林道人也是带着自己的几个弟子来找弥罗：“我等原先还想着再修行一段时间，方便日后入道，但我这些日子里，看着帝君等人处理乾坤，感知天地变化，大致明白我等进入函夏之后，不会保留多少记忆。与其继续等待，倒不如再帮您一把，加快一下进度，也希望我在您的记忆之中，是一个比较好的形象。”
说完，林道人师徒几人，也是化作金灯升起，他们的光辉照耀了些许还在自我怀疑的生灵，牵引他们，带着他们释怀，走向美梦之中。
最后石道人和几个道门的老修士也是来和弥罗告别。
其中一个老道人在最后时刻，问了弥罗一个问题：“帝君，您会一直记着我们吗？”
“我不能给你绝对的保证，我只能告诉你，除非我道心偏移，否则此方太虚幻境，你等芸芸众生，都将和这万千金灯一体，哪怕我真的忘记了某人，看到上面的纹路，我也会想起来。这也是我为你等绘画的原因之一，功德不变，纹路不改，我亦不忘。”
弥罗的回答，让几个老修士相视一笑，道：“这样吗？”
至于刚开始问话的老修士更是欣喜，哈哈大笑道：“曾有人和我论道，说我等修士有三次死亡，第一次死亡是肉身死亡，第二次死亡是相关记录的消失，第三次死亡是因果承付全部没了。如果说，您能记住我等，我等也算是另类的与世长存，倒也不坏。”
说完，老修士便是化作金灯升起，边上的同行之人见状，纷纷指责，但手脚却丝毫不慢，跟着化灯而去，腾空照耀一方。
最后剩下的石道人，先是对着弥罗屈膝叩首致谢：“感谢您让我等能够活到最后，也感谢您让我等有轮转的机会。但最后，我依旧想要奢求一件事情，请您不要忘记我等，不要忘记我等天地，我希望千百万亿年之后，您依旧记得，有那么一个天地，有那么一方人。”
说完，石道人散去，唯有金灯升空。
至此，妙有境内只有漫天金灯悬空，照耀整个太虚幻境。
弥罗看着这漫天的灯光，催动洞明府和清虚府中的日月光辉转动，不断加速梦境中的时间。
众生于梦境之中生老病死，经历了完整美满的一生后，放下心中最后的一点不甘，彻底回归太虚幻境，融入了函夏地脉的大循环之中，而他对应的金灯之中，弥罗的记忆，再次点亮了金灯。
一盏、两盏、三盏……
一念、两念、三念……
一灯变化，一念消散；一念回归，一灯再亮……
ps：文中“四月里，麦脚黄……”童谣源于网络。“朝起暮耕连月出”源自于宋代王安石的《和圣俞农具诗十五首其三耕牛》，“稚儿嬉戏庭间闹，椅上期颐残梦圆”改自网络，暂时没有找到出处，若是有知道来历的书友，麻烦指点一二。
抱歉，虽然十点前就已经写够了两千，但总觉得不适合断在那里就继续写，结果写着写着就写到了快十一点。
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