部继续上涌的太虚幻境正在减少，虚空之中的天光链也是失去了主人的气息，被人为放弃，显然道天机的本体已经开始撤离。

　　他目光转动，四处看了看，哪怕有宝镜加持，也难以观测到道天机的方向。

　　而他眼前的道天机，轻笑道：“再找本尊吗？你是否忘记了本尊的外号，以及在十二义当中的排名代号？我是子鼠，盗天机！”

　　弥罗闭了闭眼，再次睁开的时候，冷声道：“你我之间的理念冲突显而易见，我无法更改你的选择，你也无需再来干扰我的选择，毕竟我们只是函夏内部的生灵，而非真正决定函夏未来之人。今日我就留下你这具化身，且给你一个教训，下次你若是再来，我便要了你的命，不要以为自己跑得快就没有问题，你是子鼠，我还是阎王！”

　　伴随着弥罗话语落下，【阎罗大王】的力量彻底和扬州地脉相合，执掌扬州初步成型的冥土，而后对应的能力【掌生握死】和【赏善罚恶】汇聚在一起化作了一卷特殊的宝卷，其上书写着生死二字。

　　扬州冥土的力量加持其上，死亡、报应、复仇等等力量具现，随着【阎罗大王】取出朱笔在上面一勾，冥冥之中一股力量落下，直指道天机的元神本身。

　　道天机瞪大双眼，伸手法相暴涨，千眼暗淡，百手腐朽，内里混沌再无也发隐藏，显露出本来的模样，一片浑浑沌沌的气息之中，又有两道玄气流转，一南一北，似冷似热，似阴似阳，流转与混沌之上，开辟出一个口子。

　　“原来如此，你的法相如今应该称之为倏忽混沌相才对啊！”

　　弥罗忽然觉得有些可笑，倏忽混沌一说源自于太虚幻境内一位名为庄子的大能，留下典籍内的最后一篇《应帝王》的一小节。

　　南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍以正视听食，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。

　　这段话和文章的题目《应帝王》结合在一起，就显得非常有意思。

　　谁是帝王？

　　在太虚幻境以及函夏内部的研究认为，生命本来面目即是帝王，也就是混沌，当然也可以理解为“寂兮廖兮，独立不改，周行不殆”的“道”。

　　而世间众生总是执着于身体是我。而一旦陷入这种思维，便只能透过五官七窍去区分自身和外界的不同，极力想看清楚、听清楚、闻清楚、尝清楚自己，久而久之反而弄得自己不自在，逐渐忘记了自己是谁，越发迷失自我。

　　因此，七窍一开，混沌便亡，因为混沌就如真我，是无分别的清静心。

　　法相从原本千眼百手，转化为倏忽混沌的道天机，到底是真的看清楚了自己，还是自认为看清楚了自己？如果是前者，他为何要不断凿开七窍，投射未来？如果是后者，那么现在作为法相核心的又是谁？

　　弥罗望着道天机，手中朱笔轻轻划过，将其名字彻底抹去。

　　瞬间，还处在扬州境内的所有道天机全部被夺取生机。

　　ps：这里简单说明两点，第一弥罗的立场从头到尾是函夏，他选择记忆太虚幻境，一部分是出身原因，一部分是过去经历，最后是自身道路的选择。第二太虚幻境的本质是一个个依附地脉的灵境，生灵也早就死了，现存的只是部分没有被污染的残魂加上大多数的记忆而已，他们的本体和世界本身或是已经破灭，或是在帝君的背上，或是等待进一步净化和切割。

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