在的部分气息,能够独立存在一样,从太上执符相升华出来的【太上道德执符仙翁】同样有着近乎于完全独立的自主性,凝聚成型,晋升显化都是无声无息。
对于弥罗而言,这位仙翁的概念类似于自己的衍生,他有着自己独特的灵性,弥罗无法自己连接上的情感和记忆,不能视作是化身、面相和分神。
举个简单的例子,如果弥罗被一些能够追溯因果的手段诛杀,那么他现有的化身和面相存活的可能性不会太高,但仙翁作为有着完整灵性的存在,却可以不受丝毫影响地活下去。
但要说仙翁不属于弥罗,那又是不一样,但凡仙翁被人诛杀,仙翁的记忆和力量都会回到弥罗这边,并且弥罗能够在很短的时间内将其重新分出,唯一的问题是,新诞生的仙翁同过去的仙翁不再是一个仙翁,甚至二者的灵性也会有细微的区别。
根据【太上道德执符仙翁】自己的描述:“我是你,但你不是我,你非要给我一个定义,我就类似于后天一切生灵灵性同太上道祖之间的关系一样,你修你的,我修我的,我若是成了,便可独立在外,而你也能得到我得道之前的所有感悟,我若是没成,一切灵性也会回归于你,作为你可以参考的失败案例。”
因此,这位仙翁是十大法相侧面之中对弥罗最豪横的一位,他见到弥罗的态度,又气又恼,低声呵斥道:“你这哪里是任由其自由发展,分明是想要借此机会明悟五德之妙吧。我先前还以为你只是神性略微鼎盛,不曾想你已经开始流失人性,只是你还稍微保留了一点初心,记得护着那些生灵的灵性,让其中魂灵自行轮转,行善者获得好的来世,作恶者来世受到果报,从某种角度来讲也算得上是善有善报,恶有恶报,契合你传播的佛法……”
说着【太上道德执符仙翁】都想要拂袖而去。
弥罗张了张嘴,最终没有说出口,正如【太上道德执符仙翁】所言,对于此方天宇弥罗并非不清楚,但他也确实想要借此机会完善一下五德之道。
弥罗口中的五德指代的乃是道德、福德、阴德、功德和圣德。
其中道德之道弥罗已经初步掌握,其本质是智慧,是灵性,是教化,是变数。
而福德是什么?
在弥罗看来,福德应该是气数凝聚的产物,是个体在世界内部的占比,是位格,是神格。
这一点是弥罗构建的三元体系和三才体系向外扩张之后发现的,他发现在固定秩序之下,本该无形的气数会本能地向着一些重要的个体转移,一开始他也没有在意,但随着五德之道的逐渐显化,他发现这就是福德在人道之中的具现。
你占有对应的位格,拥有足够的气数,自然福泽绵绵,无病无灾。
而对于天地而言,福德的具现就是
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