说过,势位齐,而欲恶同,物不能澹则必争;争则必乱,乱则穷矣。”
李衡算是看出来了,这些人今日不是来以理服人的。
如果是来以理服人,为何不正面回答问题?
最开始,尹默说:先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。
这是荀子维齐非齐论中的核心。
刚才尹默和谯周说的,都是维齐非齐论里的内容。
大致意思是,这个世界上有天有地的区别,有上和下的区别,人也是一样,圣明君主治理天下,用制度将人的高低贵贱区分出来。
同样高贵的人不能相互侍奉,同样低贱的人不能相互奴役。
这是天地之道。
人生于天地间,自然也就暗合了天地大道。
尹默用荀子的话来怼今日这件事,其核心还在谯周说的那一句“势位齐,而欲恶同,物不能澹则必争;争则必乱,乱则穷矣”。
这句话的意思是,如果人们的权势地位相等,而爱好与厌恶又相同,那么由于财物不能满足需要,就一定会发生争夺。
一发生争夺就一定会混乱,国家就会陷于混乱困境,就有亡国的危险。
核心的意思是,那些工匠、农民,他们改打铁的打铁,该种地的种地。
不要乱!
乱了就会亡国的!
伱看看!你看看你李衡都做了什么!
你居然让他们来读书?
请问你这不是亡国之举,是什么?
李衡不由得鼓起掌来:“好好好,说得好,谯从事和尹大夫张口闭口维齐非齐,但本官说到荀子的法论之时,就避而不答,怎么?荀子就只说了这么几句话?”
“不屑于回答你的话!”
“尹大夫到现在都还没有回答,百吏畏法循绳,然后国常不乱,这是何意?”
“还有本官之前提的,荀子所言,君法明,论有常,表仪既设民知方。进退有律,莫得贵贱,孰私王?这又是何意?”
“李尚书,请你正面回答我们的问题!荀子他老人家……”
“本官已经正面回答了你们的问题!这世间有天地有地,有山有海,有宰相有农民,有善人与恶人!但谁是宰相,谁是农民,还轮不到你们来定!”
李衡面色突然一变,音量瞬间加大:“君法明,论有常,表仪既设民知方。进退有律,莫得贵贱,孰私王?这话的意思,尹大夫还需要本官来解释?”
尹默顿时面色陡变。
荀子的维齐非齐论在古代是非常先进的理论。
尹默和谯周截取荀子的理论,想要将重点牵引到李衡设立新学是错误,是祸国。
但这明显是断章取义。
见尹默不说,李衡便道:“陛下可知这句话何意?”
刘禅立刻说道:“君主法度很严明,言论合法有定准,规章制度已设立,人百姓了解方向。任免官吏有标准,贵贱不得任意定,谁会私下讨好君呢?”
李衡立刻道:“陛下圣明!”
这话从刘禅嘴里说出来,威力就完全不一样了。
其核心观点是:贵贱不得任意定!
荀子是主张要有等级贵贱,但他也说了贵贱不得随意定!
尹默顿时额头冒冷汗。
一边的谯周也神色一凝。
尹默怒斥道:“李衡!你残忍好杀,违背圣德,使天下人敢怒不敢言!昔日圣王以德而治天下,四方共尊,社稷遂安,百姓乐业,此乃王道乎!你那京师大学堂……”
“尹默!你身为先帝老臣!”不等尹默说完,李衡打断了他的话,直呼其名,“却不学无术,整日只知摇唇鼓舌,断脊之犬,亦敢在天子朝堂狺狺狂吠!你有何颜面去见先帝!”
尹默面色一涨,指着李衡就准备大骂:“你……”
“住口!”李衡大喝一声。
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