附近没有什么人烟,也不见有人影,下着雨,杜翠娘还是很谨慎的压低声音,避免被其他人听到。
“天快黑了,河边人多,我们在山腰找个地方落脚,明天再造船顺流而下。”陈化明用汉语低声道。
杜翠娘点头,带路往山下而去,到了半山腰雨就没了,只有山头上面下雨,下面晴天,界限分明。在半山腰没人地方找了个适合落脚的位置,陈化明和杜翠娘收拾来一些树叶柴草,砍了几棵小树搭了个遮风挡雨的棚子。
陈化明在附近找了些吃的回来,杜翠娘生起火,做起三人的晚饭。
囫囵吃饱,在丛林中穿行了一天,加上越过边界之时精神高度紧张,陈化明和杜翠娘两人都挺累的,两人本来打算轮流守夜休息,见楚向没有睡的意思,盘腿坐在一边,陈化明正想和楚向说话,楚向指了指杜翠娘躺的位置的旁边。
明白楚向是叫他也休息,不用守夜,心知这个神秘的首长有莫测的能为,可能睡不睡觉都没影响,陈化明便也躺下休息。
越过边界不过半天,楚向已经看到了很多和国内不同的东西,这里虽然饿殍遍野,却没有多少人杀人,人抢人的互相残害,没有人吃人的堕落。国内在剧变之后是人性的恶不断增长,但是在这里,却看不到多少这种恶,或许是因为他们深信佛教,心中的底线更加坚固吧。
这种人性的善的坚持,和国内人性恶的生发,可以说是两种截然不同的发展方向,但是这种坚持的善是不是就比放纵的恶更好呢,楚向无法定义。
坚守善心,然而却民不聊生,饿殍遍野,最后终归是死。恶念横行,纵恶行凶,不知多少无辜人命在互相残杀中逝去,但活下来的人变强了,有了生存下去的能力,不止于勉强坚持等死。
孰好孰坏,这个问题恐怕无人能够下定义,从人性来说,当然是缅国的善值得肯定,但从生存来说,国内的纵恶却是最好的方式。
内心坚持的善已经快走到尽头,然而缅国还是不见曙光,如果终将无用,这种坚持又有什么意义。而国内的恶却已经逐渐得到抑制,在强大了基层之时,让幸存的人都有了生存的能力,开始走回正轨。
这或许便是文化的不同,在经历剧变的时候选择了不同的路,只不过这条路国内走得更稳,更可控,而缅国在剧变之后已经彻底失去控制,只能任由社会野蛮发展,自行选择发展的方向。
或许这就是天下大势,分久必合,合久必分。
这个合与分,并不是说土地,而是说人心,是人心的分合决定了土地的分合。
一夜的时间楚向都是在思考中渡过,内外两相比较之下,对很多事情都有了清晰的认知,对李天星为什么选择江湖为立足之所也有了一些答案。
国内政策已经渡过了放
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