[白起——人屠、战国四大名将、杀神、武庙十哲。
战国死伤两百万,白起自己占一半。
教员曾经评价白起:“论打歼灭战,千载之下,无人出其右。”
嬴政望着天幕:是啊,武安君,若是留给朕多好!
而六国贵族则发自内心的颤抖,颤抖之余还气愤不已!!!
杀我们那么多人,还能被后人称赞!
没天理啦!没人性啦!
[白起,对他家族两种说法。
一说是秦国王室公子白的后人。
一说是楚平王太子芈建的嫡系后裔,
芈姓,白氏,名起。
又称公孙起。
公孙是氏,春秋时期,当时各诸侯国的君主通常由嫡长子继承,即位的君主之前被称为太子,其他儿子则被称为公子,而公子的儿子则是公孙。
这些公孙的后代中有些人以自己的身份为姓,称为公孙氏。
我们现在唯一可以确定的是白起是公室的后代,至于具体是楚国还是秦国,没有更多史料,在史书中也记载不一。
当然我们现在通常认为他应该是楚国公室的后代。
但在白起出生的时候,他家属于已经落魄了。
平头百姓一个,不过人家起码是个寒门。
寒门,你得先有门,要么你家以前是个贵族落魄了。
要么你是门第势力较低的世家。也可以叫庶族。
这才能被称为寒门。
不然你回到过去最多算个流氓,请注意,这个流氓不是我们今天骂一个人色狼的意思。
流:是像水一样流动,无立足之处的意思。
引证:先秦《诗·小雅·小弁》:譬彼舟流,不知所届。
氓:古代指的是“民”的意思。
引证:东汉《说文解字》:氓,民也。
连起来的意思就是居无定所的流浪者。
回到过去,你得有自己的地有份工作。不然还真就得老实当流氓。
孔子眉头紧锁,后世对流氓的意义和今完全大不相同,那我所言之语,所宣扬之王道、周礼又成了什么样?
后人说儒家自宋便连我也认不出来,莫不是已改我本意?
“夫子,您怎么了?”
“无事,只是在想后人可还知我所求天下大同为何?”
“应是知的,毕竟他们连一个人的姓氏来源都要考证。”
“我非说这天幕后人,是我儒家后人可还知我本意?可还在行教化天下?可还在行王道?”
宰予很想说儒家后人必以行王道,行教化,以求天下大同,可想着这后人开场说的,后世儒家怕得把夫子气活过来,还是默默闭了嘴,不再言语。
[白起的早期经历不明,
第一次出现在史书记载中是秦昭王十三年即公元前294年。
魏冉举荐他代替老将向寿攻打韩国重镇新城。这是他第一次独立统兵出征。
这是战国大魔王的第一次出场。
魏冉:芈月的异父弟。
他的母亲原先是楚王的妃子向氏,生下芈月、
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