的巨人,让这些巨人们亲手把“皮肤”上的蝼蚁碾杀,然后乖乖变成一块块山河国土。
这一举动,让左英等人目瞪口呆。再加上诸神努力,总算在冬至祭天之前,将东伯国的国土融合完毕。
万里江山无限好,东阳青黎迎新朝。
冬至这一日,荀易从泰乙界归来主持祭天大典。
自古以来,轩辕家都有立六宗以承运天道的说法。
六宗者有天地六宗、四时六宗、八卦六宗、辰命六宗等等,指的是借助祭祀六位不同的神灵,构成自己王朝独特的祭天体系。
日月星为天,山海岱为地,加在一起就是天地六宗,承日月星光,定山河社稷。而辰命六宗,指的是星、辰、司中、司命、风师、雨师,更接近神灵本身,而不是自然天地。
轮到荀易,他的选择是按照帝喾一系的传统,祭祀六合六宗,以天地春夏秋冬为六宗。
天者为乾元,万物元宰,统掌太一。地者为坤德,万物之母,厚土载物。春主东方,青木之象。夏主南方,赤火之象。秋主西方,白金之象。冬主北方,黑水之象。
这是荀易立下的六宗,祭祀六宗之神,顺应天命,镇守四方。
在祭天时,荀易按照六宗备下六件礼器。这还是茂公当年为大周朝定下的规矩,据说是从近古时代翻出来的祖制。
以玉作六器,礼天地四方。苍璧礼天,黄琮礼地,青圭礼青木之东,赤璋礼赤火之南,白琥礼白金之西,玄璜礼黑水之北。
这六器是荀易为东伯国准备的六大王神器物。
一套六瑞玉器,一把轩辕木剑,这就是荀易镇压东伯国的根本神器。
祭天大典上,荀易穿旒冕帝袍,以六器祭祀天地六宗后,开始下一步。
这一次祭天本身,还有另一重意图。
荀易拿出诏书,对天诵读:“原兹天命,以承厚德,今朝封神,永镇国泰。”
这卷封神诏书射出天光,空中彩云翻滚,密密麻麻浮现一大批神位。
这些是东伯国所封之神。按照大祀、中祀和小祀的区别进行划分。
以六宗之神为主神,分别将天帝以及五方上帝。当然,荀易祭祀的五方上帝并非宙光上帝等五人,而是轩辕家传统的青赤黄白黑五帝。也暗指宇宙本身的五大上帝。
此外,他将自己比作神王,是天帝在人间的代行者,借助天子权柄册封百神。把此次为东伯国战死的战魂统统封神,列为人鬼之神守护国运。诸位上帝为大祀,人鬼之神为小祀,此外还有泰乙界诸神、天界各方友好福神以及左英这类帮忙的神将等等。林林总总算下来,祭祀正神不下数百位。
同一时刻,孟翰也在郊外的岱陵山脉中敕封天下地神。
时间不多了,明年重塑岱岳,今年就必须把一切彻底安顿妥当。
孟翰将岱陵之中的群妖封入东伯国土,一山一水
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