得益于那本他所说的医书残篇。
只是事实上,却并非如此,李辰这一身医术虽然确实是学的一本医典,但却并不是他想的那种,而是金蛇所带给李辰的。
金蛇传给李辰的《九龙医典》,才是李辰真正的医术来源。
只不过金蛇和李辰都不知道,这部《九龙医典》当中,很多东西和曾经失传于世的华佗所著的《青囊经》很是相似,至于这当中的缘由,恐怕没有人能说得清楚了。
实际上《九龙医典》中的很多东西和华佗的《青囊经》很是相似,只是可惜,华佗一生只为行医,最后却只是因为不愿尊从曹操的诏令,而被迫关于狱中拷问致死,而他的著作《青囊经》更是因此失传于世。
李辰虽然得到这部医黄,但实际上却并不知道这医典的重要性,只知道自己通过学习医典提升自己的医术。不过,现在他知道,中医的基础也很重要,所以,他愿意了解并去学习这些东西。
至于他和张益达的关系是亦师亦友,并不存在谁是谁老师的那种说法,可以说两人算得上是忘年之交。
随后,张益达就开始给李辰讲解中医的基础知识。
通过讲解这些知识,张益达发现,果然不愧是医术高明,他所讲的东西,李辰当下就能领会,甚至还能举一反三。
张益到告诉李辰,中医强调人体是一个有机整体,中医认为人体内的各种器官之间是有着在结构上是相互沟通的,在功能上是相互协调、相互作用的,在病理上是相互影响的。
李辰听完张益达的讲解,就开始回想起自己在九龙医典里所看到的,确实是像张益达所说的这样,当时他只是看字面意思,现在回想起来,当初的自己还是太过年轻,不懂得这些话的真谛。
这些话其实就是告诉学中医的人,人身体内部的每一个器官之间,都是息息相关、相互影响的,古人强调“形与神俱,形神合一。”,认为人的正常生命活动是心理和生理功能的有机融合,就病理变化而言,人体内各脏腑组织之间,各整体与局部之间,在病理上,相互影响,相互转变而产生复杂的病理变化。
当然,这也的确是中医当中最基本的东西,用张益达的话来说,这才只是中医当中一个观念,一个人体是有机整体的观念。
随后,张益达又告诉李辰,人体和自然界也存在着并立和统一的关系,人的身体会随着四季变幻而调节自身的机能,不仅仅如此,季节、昼夜、地址等对人体的生理、病理,疾病的诊断、治疗都有着许多方面的影响。
而且张益达还告诉李辰,《黄帝内经》中曾提到“人与天地相参也,与日月相应也”。因此在诊断、治疗同一种疾病时,多注重因时、因地、因人制宜,并非千篇一律。认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中,不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。
这个说法又同九龙医典当中不谋而合,李辰这时,才更加确信,如果自己真的能将整本《九龙医典》吃透,恐怕这些东西根本不用别人教了。
不过,现在既然已经请张益达教自己,那既可以对现在的中医有一个系统性的认识,也能更清楚的看到《九龙医典》在当今社会当中的地位。
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