身德行不够圆融的表现，将对外的恐惧转化为责己，信可以通过修自身而影响到天地灾变，因为自身是可以影响和改变的领域，尚可做出努力。这种对恐惧的转化成为较级的『迷』信——负面作用没那么大，但依然是『迷』信，而且这种经过让步的，温和的『迷』信，由于其经过了精心的包装，在逻辑上有很强的诡辩『性』，对生产力的桎梏还要更大。”

　　“儒家经典提炼成一句话，即是‘君子’们通过对自身的德行与段的修持，令朝廷上下政通人和，减少政治系统的内耗，而达到风调雨顺，连增产的结果，从而天下大同，不分贫富均可居者有其屋，贫者有其食。们从中提炼出的逻辑链是，君子修身-朝廷所有人是君子，众正盈朝，所有人修身——自然环境因此改变，完全符合农业生产的需要，风调雨顺。”

　　“毫无疑问，这是一种深层的『迷』信，信人类的思想活动能够改变自然规律。这种思维模式的极致反映在生产中，便是对匠户和工造技术的轻视，所有的先进技术是奇技『淫』巧，当天时不利时，没有总结测量气温的变化，而是一味地以此为把柄来攻讦政敌。算学是奇技『淫』巧，工学是奇技『淫』巧，唯有对文学和政治学的追求是‘治国大道’，这是逻辑自洽的，所有的『迷』信能逻辑自洽，但也一文不值，因为这不符合世界的客观规律！”

　　“世界的客观规律只有一点：自然的运转不因任何意志力而转移，人类只能通过数学，通过物理，通过化学，研究自然，利用自然，改造自然，达成对自然的驯服，不断地提升生产力，提土地和矿产、人力的单位产量，能让不断扩大的百姓群体过上丰衣足食的子，能实现天下大同的理想。”

　　人类只有通过数学、通过物理、通过化学……

　　不知什么时候，徐子先的眼中已经蓄满了泪水，的指尖颤抖着，几乎拿不稳轻轻的报纸，还只是研读过亲戚寄来的物理、化学教材的第一册，知道了一些浅显的物理常识，但此刻依旧仿佛被这句话一下戳到了心尖，在此前，徐子先从未想过此世间还有统治者——不论她现在的地盘是多么的小，谢六姐诚然算是个统治者了，而徐子先从未想过还有一个统治者会发出这的言论：『迷』信无用，儒学无用，数学，数学是真正能够救苦救难，真正能‘提生产力’的东西！

　　接下来是一段对生产力这概念的介绍，谢六姐此时又渐渐地回落到现实中，她行文的风格变得很可亲了，“所谓的生产力，便是一个人在一段时间内，在一块土地或是一台机器上所能得到的成果。生产力并不是通过『迷』信而提升的，而恰恰是通过『迷』信的反面——通过知识的传播，对自

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