一语道尽了长辈所谓泥古不化，内中一切缘由也难怪他妙笔天成，一丝烟火气也无，便将全家引入正途”

　　“是吧此书真乃屠龙术、登天梯是也”黄超也是不住向方密之卖弄人情，笑道，“我把秘籍传你，你当如何谢我”

　　方密之笑道，“若是你肯把这书让给我，我就为你补习一番物理又有何妨”

　　两人一边说笑，他一边也是往下看去，只见之后的问答，便是围绕着如何让长辈接受新的思路，其实核心的点，不过是对症下药而已先要设身处地，见到长辈在旧体系中的利益所在，而不是一味从自身出发，只看到自己。

　　就譬如说，倘若方家没有分家，方密之还生活在江南老家的话，可以想见，即便他本人展现出极强的理科天赋，也未必就代表族中所有长辈都会随之转向买地，因为要看到，方密之的理科天赋很大可能只能惠及自己和近亲，但其余人要损失的东西可就太多了。

　　甚至就是方密之的父母，倘若还活着，都未必会赞成，因为方密之天性聪颖，就算不读买学，去考科举，一样能有很好的成就，而他停留在老式科举八股体系之中，所受的道德束缚肯定要比去买地更强，那么，在宗法之中，凡是他的长辈，都能从这样强烈的道德束缚中得到好处，尤其以他的父母为甚，方密之自然是必须对父母言听计从，甚至不能拥有半点私产，这才符合一个合格文人对自己的道德要求。

　　一旦离开去了买地，进入了买地的道德体系之中，很显然，长辈的好处就完全落空了，买地的新道统，半点没有这样强烈的孝道要求，这也让大量有才华而无子女的年轻人，就犹如黄超、方密之、宗先生一般，非常地受到新学的吸引，而长辈们则往往表现出强烈的抗拒，这种预期利益的落空，也是说服长辈的过程中不得不考量的一环，年轻人却往往有些疏忽，有必要引以为戒，小心注意才是。

　　自然了，方密之父母已去，不过姑母和他的关系，还更胜父母，这未生而养的恩情，百世难还，他也不免常常感受到其中的重量。而天下间拥有理科天赋的年轻人，又何止他一个呢所面对的困局，想必也十分类似。

　　就连黄超，他们家虽然已经被定为叙州的良善人家，但要说完全向买地靠拢，却也是未必，家族内部只怕也有观望，甚至是积蓄力量暗中敌对的声音对于敌对者来说，最现成的当然就是道德方面的借口，但若是从道德方面去驳斥，却又是落了下乘，今日这本子曰，角度独特，却是一下就把其中的道理给说得再透彻不过了。

　　设身处地，想明白了长辈的利益所在之后，接下来便是三十六计一般的说服过程了，不论是晓之以情、动之以理、诱之以利、慑之以威、惧之

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