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眼前两个得道高尼,一个是临济宗最高寺格的主持,一个是刚上位的天台宗上人,都是佛教中最有权势的尼姑。
可现在呢,她们却在自己面前大谈什么神道教。
说的好听,是尼姑们太懂权变,趋利避害。说的难听,这就是一群趋炎附势的王八蛋,只要统治者开心,她们随时可以修改教义。
义银对明神或者权现兴趣不大,因为武家集团搞不懂这其中的区别,姬武士在意的是地位,尊严,钱粮。
只要斯波家能够保证武家集团的利益,姬武士纳头就拜,高喊圣人现世,神灵庇佑,她们才不管什么明神权现,搞不懂,也不在乎。
至于教义经典的解读,也就是统治者利用这些穷经皓首的尼姑团,忽悠老百姓的宗教工具。
不用明神用权现,难道会天崩地裂?或者反过来说,不用权现用明神,天就会塌吗?
说到底,这就是临济宗和天台宗在争夺宗教话语权,义银不关心这些。
义银关心的是佛教怎么看待南蛮贸易放开,南蛮教渗入岛国,佛教诸派会不会因此对斯波家产生不满情绪。
他关心的是,织田信长攻打一向宗,佛教诸派会不会觉得斯波家过河拆桥,佛教护法名不副实。
从眼前两位佛教最高领导的谄媚表现来看,义银发现自己太多虑了。
没有了神道教的牵制,佛教信仰在岛国本土独大两百年,这群尼姑早就烂透了。
她们除了向统治者阿谀奉承,攀附权贵,已经没有了半点进取之心,就是一群扶不上墙的烂泥。
相比之下,一边在石山前线抵御南蛮教入侵,一边在各地大搞一向一揆,建立地上佛国的一向宗,简直就是佛教中的异类。
作为法主,本愿寺历代上人竟然不躺平享受,竟然还在为扩张信仰而奋斗,这也太励志了吧!
不过,一向宗的励志道路,也快走到尽头了。
织田信长从来不是一个有耐心的人,她懒得处理复杂的宗教关系,却懂得如何搞定宗教的麻烦。
屠杀解千愁,再忠贞的信仰失去了血肉为载体,也会烟消云散。
杀光一向宗最坚定的信徒,杀光组织核心的尼官集团,一直杀到一向宗彻底消失,或者一向宗低头认输,就是这么简单。
义银听了半天,听不到南禅寺崇传与延历寺天海两人对南蛮教的忧虑,对一向宗的同情,自然也就失去了继续和她们废话的兴趣。
马上就要动身前往关东的义银,他可是很忙的,没空和这些喜好清谈的尼姑们浪费时间。
等两位尼姑恭谨告辞,义银看了眼笑眯眯的明智光秀,哼道。
“笑什么?我好心给你半天时间,你却安排这些家伙来烦我。”
明智光秀笑道。
“圣人这话可是让我伤心了。
最近圣人的政治手笔良多,我以为您会担忧佛教诸派不满,这才安
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