典》、《长生诀》、《战神图录》相提并论的四大奇书之一，而且有六卷，不只是那位魔门先辈所创，其思想理论水平竟是如此之高，真是令人震惊，如放在今日，恐可与马克思比美，毕竟如此另类的异论，又能自主成篇，恐亦为唯心主义的巅峰成就，其道心种魔大法更是充满着唯心主义的味道，完全靠心灵的把握能力来修炼，唯心主义数千年以来一直与唯物主义针锋相对，如能早日找出此部巨着，则可理论联系实际了，届时，想矛盾论会否依然矛盾呢？
无庸讳言，这绝对是一惊世巨着，试想，两派六道都还没有得到全部，就已如此惊人，六卷归一，又是何等令人期待，估计到时静斋又得找上双龙了，静斋也是够奇怪的了，手握宝卷，却是不知进取，没有一回能挺身而出，把宝卷练成，可能日常事务太多了吧，公关毕竟牵涉精力太多。幸好每当关键时刻，总有已不黑不白的英雄挺身而出，而静斋又能靠上，方不至于覆灭于魔门之手，还真是运气好。或许可以这样说，魔门一直专注于本职工作，而静斋则一直在进行公关活动，寻求国际援助，如此方能一直占据上风。
三∶卓越的人才，大唐读至此，向各位亦会惊诧于魔门人才之众，声势之胜，老一辈有阴后祝玉研，邪王石之轩，邪帝向雨田，差一点的有韦公公，云雨双xiu守玄，魔隐边不负，荣凤祥，可风，安隆，尤鸟卷，天君席应，魔师赵德言，左游仙，闻采婷。晚一辈有绾绾，白清，侯希白，杨虚彦，荣姣姣等，看看正道，人才凋零，似乎只有师妃暄在四处奔走，如非魔门未能统一，正道几无立足之地。或许这也是静斋不择手段的原因之一吧。
试想当时，又有何人能与邪王相提并论，兼得佛魔两家四派之武学，自创不死印法，所向披靡，百战不死，正教几无余类，如无碧秀心动其魔心，恐其已一统魔道，成就一番魔门伟业，邪王阴后之组合，谁人可挡。则静斋必不复存矣，所谓的白道，恐亦不存矣！故此无人敢对碧秀心指手论足，其地位之崇高无人可与之相比。
比之魔门人才鼎盛，白道可谓日渐凋零，动不动就把几位近百来岁之人请出，就不怕累坏了几位老人家，宁道奇四大圣僧轮番上阵，天道还如何去修，这要是累死了可如何是好，后辈之中，只有师妃暄还像点样子，其他之人无一可谈（青璇应非是静斋之人）。四∶绝世的武功，比之正道千年不变的武功，魔门可谓百花争艳，自创武功之极品──不死印法，融合佛魔两家功法，道魔合流，绝对是武学界一大突破（可惜老黄非得让它是幻术，还真俗，为何不是修天道之捷径呢，魔门中人就不能成仙了吗？殊途同归嘛
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