如此虽说弟兄们享受了,可是倭人这边,自然会有很大的怨气。”
朱棣闻言,哈哈一笑道:“张玉啊张玉,看来你来倭国前,对于倭人了解不多呀。”
“本王来京师前,曾于李景隆曹国公多次深谈,有关于教化倭人之事。”
“其中记载最为详细的典籍,便就是曾经蒙元使臣赵良弼,在倭国呆了三年的所记所闻。”
“本来这本记载,本王一直没有找到,后来一番查询后,发现竟被兵部尚书茹瑺,收于家中。”
“后来曹国公前去借阅,本王才知道,倭国之民,竟是有这种风俗。”
说到这里,朱棣微微停顿。
而张玉已经听得很是来劲,突然被停下,不由抱拳作揖道;“还请燕王解惑。”
朱棣一笑,这才继续道;“倭人的性格,跟咱们大明可不一样,他们呀,对于强者非常的崇拜。”
“像是倭国女人,巴不得借种。”
“哪里需要什么强制,到时候本王放出点风声来,他们自然会自愿送上门的。”
张玉听到这话,感觉自己的三观都破碎了。
竟然还能是这样的吗?
这是张玉所不知道,倭国崇拜中原强者,到了现在,几乎都成了一个习俗。
最为巅峰的时候,就是中原盛唐时期。
在信息交流受到极大限制的古代,倭国能够进行“大化改新”,其中一个关键因素就是遣唐使的存在。
也正是因为遣唐使的持续派遣,倭国才可能把中原文化有计划地分块切割,一船船运回倭国进行组装。
而遣唐使的存在,让倭国对唐朝的学习能够及时而准确。
在倭国学习唐朝的高峰时段,唐朝这边发布了什么新律令,有什么新举措,倭国通常也很快就会做出反应。
比如唐朝把中书省改为“紫薇省”,倭国几年后也设置了“紫薇中台”。
唐朝把原来纪年的“年”改成“载”,倭国也在十一年之后,将“年”改为“岁”。
唐玄宗赦令唐朝每户必须持有一本《孝经》,倭国也迅速如法炮制。
倭国舒明天皇时代到宇多天皇时代,倭国在二百六十四年间任命了十九次遣唐使。
除去未及成行的三次之外,真正意义上的遣唐使是十六次。
也正是因为如此,虽然唐朝没有敕封,但是倭国却一直以中原附属自居。
包括对于宋朝,也从来都是恭恭敬敬的。
蒙元的两次伐倭,其根本的意义在于,倭国认为蒙元没有资格入住中原大地。
哪怕如此强势,也对蒙元使臣,非常之不认可。
这才导致的忽必烈大怒。
以至于到了朱元璋这里,倭国觉得自己打败了蒙元,在文化上,比之明朝更为接近中原,便就拒绝对大明的称臣纳贡。
而倭寇的出现,最初的时候,并非在明朝,而是在蒙元。
说起来有些搞笑,最初的倭寇,是抱着打击蒙元,帮
请收藏:https://m.2022txt.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)