太教律法、条例和传统)中,这种观点被严厉斥责:“正义对至高主说,‘宇宙的主啊!以色列王大卫写出了那么多颂扬你的歌,你都没有使他成为弥赛亚,而对于你曾为他创造了那么多奇迹,他却连一支颂歌都没有为你写出的希西家,你难道要使他成为弥赛亚吗?”
但毋庸置疑的是,弥赛亚必定是犹大(不是门徒犹大)氏族的子孙,是大卫的后人,因为:“权杖不离开犹大),柄杖不离他脚间。直到那掌权者来到,万民必将归顺。”“当你的日子满期与你祖先长眠时,我必在你以后兴起一个后裔,即你所生的儿子;我必巩固他的王权。是他要为我的名建立殿宇;我要巩固他的王位直到永远。”
由于以色列民族一直受到迫害,一直处于漂泊中,故犹太人迫切的希望弥赛亚的降临,而以色列国将由主夺回并赐予以色列民族。
也因此,现代的以色列与锡安主义被认为延缓了弥赛亚的到来,许多虔诚的犹太人拒绝世俗以色列国,甚至比周边的某教对其更加痛恨。
其中哈雷迪教徒的行为最为讽刺,他们讨厌世俗的以色列国,但却有整整70w教徒死皮赖脸的生活在这个国家里,一面抱着犹太圣经死磕,一面对世俗生活极其排斥,甚至拒绝服兵役,顺便说一句由于这群货抵制现代科技导致这个族群在gdp贡献上几乎为0,纳税是更不用指望了!
以色列人口900w,但这次****中区区70w人口的哈雷迪教徒却贡献了全以色列一半的感染者。
而另一支稍微不那么极端的极端犹太教徒哈西德则认为“如果全以色列只忏悔一天,大卫之子便会立刻到来。如果以色列好好地守一次安息日,大卫之子便会立刻到来”于是,按照塔木德的指示,哈西德派犹太人在以色列开展大规模的宣传活动,希望全民严格奉守犹太律法,以促成弥赛亚的早日来临。
总之,在犹太教徒眼里,圣诞算是非常异端的节日。
然而考虑到现实历史中,犹太教徒自己倒是经常被迫扮演异端的角色,使得他们对异端节日倒也能保持平和的心态。
尤其对于爱德华这种犹二代,犹三代来说,就不存在这个问题。
毕竟圣诞节才是国家的主流,一到年底浓浓的节日气氛就会把人裹挟进去。
对此,向来脑子灵活的犹太人倒是善于变通。
反正在12月也有犹太教的重要节日-光明节,而且一过就是八天。
所以很多时候,犹太人也就半推半就的用圣诞树来装饰自己的光明节。
反正只要九枝烛台和四面陀螺在,那就是光明节。
长达两千年的颠沛流离的生活,让犹太人在保持信仰与融入当地间取得了很好的成绩。
当然了,做不到这些的要么没有机会留下后代,
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