第七百二十章衍天殿中
心叮嘱那中年祭司千万不能让敖不尊和龙蟒姐妹俩伤到一点儿,又着重叮嘱敖不尊和两条龙蟒不许在自己不在的时候闹事,废话说了一大串,勿乞这才在几个白衣祭司的带领下真正走进了秘殿。
和欲鴣的通天塔给勿乞的感觉一样,大虞秘殿内的格调阴森、黑暗、充满了窒息的压抑气息。顺着长长的甬道行走,每一步都好似踏在历史上,每走一步好似都踏过了时间的洪流,勿乞也形容不出自己的心情,只感觉一切都好似如梦似幻一般不怎么真实。
在沿途的甬道墙壁上,雕刻了无数的花纹,其中有很多是勿乞耳熟能详的故事。那些白衣祭司看到勿乞对这些雕刻出来的故事有兴趣,也就兴致盎然的为他解说这些故事的详细。
从盘古开天辟地,到娲皇氏造人,再到大禹治水诛杀天下精怪,种种故事勿乞是极其熟悉的。但是这些雕刻的图案上讲述的故事却又和勿乞所知的不怎么一样,其中细节大有值得商酌的地方。
注入盘古开天辟地,勿乞所知的故事中,盘古就是天地之间第一个生灵,他是因为孤独寂寞而开辟了天地。但是在这里的盘古开天的雕刻却是让勿乞大为不解——盘古站在一片朦胧雾气中,手持大斧、脚踏一朵巨大无比的莲台,但是在远处的雾气中,隐隐约约的还有无数的人存在,他们似乎都在观摩盘古开辟天地的壮观景象。
而娲皇氏造人的故事就有更多的不同。勿乞所知的是女娲依照自己的模样,用息壤混合先天之水捏成了人形。但是在这里,却是众多上古大圣以无数神兽的精血为材料,将所有神兽神鸟的精血以无边法力熔炼为一体,然后以息壤为根本,以先天之水将息壤和那融合的精血结合在一起化为人形。而娲皇氏所做的,是从一口奇形大鼎中取出无数的精魄融入人体。
上古大圣铸造人体,而娲皇氏为人类注入了灵魂。
隐隐约约的,勿乞觉得这个故事倒是和地球上流传的一些零散古籍中的记载相符,在那些记载中也是女娲七十二变而造人,是和上古的大神联手造出的人类。
至于大禹治水的故事就更让勿乞纠结了。在地球上历史记载中,大虞是夏朝之祖,但是在这里,大禹是大虞朝上古十八功德圣皇之一。他治理的大水也不是自然灾害,而是某些来自外域的强横存在侵入盘古大圣开辟的这个世界,人为引的灭世之灾。
大禹的功绩就是带领那时候刚刚有了雏形的大虞皇朝,整顿军备,和气候初成的仙人联手将那些外来的存在一一诛杀。其后大禹为了镇压那些外来存在中无法杀死的一些强横生灵,抽取盘古大陆上九条传说是盘古大圣脊椎骨所化的龙脉,铸造九鼎镇压了那些可怕的生灵。
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