2)156.灵位塔,抗秦史。_长生之又被人刨了坟
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  这小小的塔内肆虐着扬起弥漫在空中,一股阴湿寒冷的气息扑面而来,蚩灵连忙抓住李安的衣角,她已经习惯了这个动作,只要稍微有点不对劲的,立刻贴着小锅锅准没事。

  里头很黑,伸手不见五指的黑,手电的照射下,眼到之处,全是白绫。

  梁上系着的白色丝条一根一根的垂下来吊在半空中,给这小小的空间平添了不少诡异的气氛。

  丧服制度虽然说是在三国两晋南北朝时候正式确立的,但是早在战国的时候,就已经有戴孝的习俗了,李安打小的记忆里,周围有人死了都会布置灵堂披麻戴孝。

  那个时候还没有棉布这种东西,贵族穿的是丝绸面料,老百姓穿的是粗布麻衣,平常时候基本不会出现白色的衣服,只有在死了人之后,才会见到白色的丝绸。

  白色向来代表着圣洁,在家里头死了人的时候,贵族会身穿白色的丝绸衣服,老百姓们买不起一整套,买一点点还是没什么问题的。

  一般挽在袖子上和戴在头上,表示对死者的尊敬,白绫么,向来都是和死字挂钩的,古代皇帝赐个三尺白绫给你,就是要你自个儿自杀的意思。

  这满屋子的白绫随着开门的气流轻微晃动着,还真有这种拍鬼片的即视感。

  石头堆砌起来的平台上摆放着一个一个的灵位牌,上面写着的字不多,人的名字在正面,后面一般刻的是生辰八字和死亡日期。

  没有长香,不过有用过烛火的痕迹,那个时候葬礼复杂,复杂的不是需要什么太多的物件,复杂的只是各种各样的礼节。

  “李牧,这第一个的名头就这么大的吗……”

  李安看着面前的这块灵位牌轻声的呢喃道,这是赵国的文字,没想到这第一个的灵位牌,来头就这么大。

  良将身亡赵亦亡,百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间,吕政何由返故乡。

  这首诗,用来概括这个将军的功绩,真的是再恰当不过了。

  古之为将者,经文纬武,谋勇双全。省天时之机,察地理之要,顺人和之情,详安危之势。凡古今之得失治乱,阵法之变化周密,兵家之虚实奇正,器械之精粗巧拙,无不洞识。

  为首者,便是这李牧。

  起翦颇牧,用军最精。

  宣威沙漠,驰誉丹青。

  白起,王翦,廉颇,李牧,这战国四大名将其中之一的李牧,其灵位牌竟然会在这百家祭坛里头。

  一生经历了不知道多少次大大小小的战斗,未尝一败,只可惜最后败给了自己的王。

  一个离间计,李牧死了,最后连带着赵国也跟着没了,赵王迁笨到又一次在离间计上面栽了个跟头。

  上一次长平之战,一个离间记,老将廉颇被换了下来,导致赵军实力大损不复雄风。

  这一次HD之战,又是原来的配方,还是熟悉的味道,就连人也是同样的人

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