圣外王。
杨正峰谦虚的求教道:「宋总督，咱们即将前往吐鲁番城。
您要治理西北地区，请问您怎么用内圣外王的方法，治理西北地区。」
宋康年看到杨正峰服软，他自信的说道:「我这些见解，那都是从陛下那里学来。
陛下是天生圣人，流露出一点点知识，都让我们这些凡人受用一生。
内圣，顾名思义，就是对自己人好。
我们要找准自己的基本盘，打造坚实的基本盘。
我们的基本盘，那就是汉人。
西北二省局势稳定之后，我会向朝廷申请，接收大量移民。
官府给他们土地，扶持他们形成相关产业。
学习南洋等地，给他们发放媳妇。
多项措施并举，中原地区人口又极多，一定能拉来大量的汉人。
哪怕不是汉人，是已经汉化的土人。
在西北这里，他们就属于汉人，而不是土人。
我们汉人不只以血脉决定民族的归属，还有文化。
官府为汉人提供极大的优惠，当地的蒙古和其他部族，他们必然会争相汉化。
只要坚持这个政策，汉人势力会逐渐强大，并压缩其他人的生存空间。
我相信经过几十上百年的发展，西北二省就属于我们汉人的天下。」
宋康年说出这个政策，他语气极为自信。
正是由于他的这个想
法，皇帝苏河才会任命他为西北总督。
西北地区信仰复杂，汉人势力基本没有。
他身为祖庙太祝，大汉人理论的推崇者，才有机会抢到这个位置。
杨正峰听着宋康年的政策，这个政策拨开来看，就是强干弱枝之策。
他也认识到宋康年能作为西北总督的原因。
国内关于民族归属，主要有两个派别。
一种是以血脉而论，认为汉人已经定型，就是中原地区的人。
一种以文化信仰而论，认为夷狄入汉为汉，汉入夷狄为夷狄，血脉处在次要地位。
皇帝苏河任命宋康年为西北总督，就是让宋康年完成西北地区的汉化工作。
他想要将功赎罪，还准备高升到中枢，必须要追随宋康年，完成这个任务。
宋康年看着杨正峰有一丝羡慕的眼神，他继续说道:「内圣是固本，外王是手段。
只有内圣，没有外王，西北肯定会乱成一锅粥。
想把我们的思想，装进其他人的脑袋中，这是极为困难的事情。
第一步要做的事情，那就是举起屠刀，杀死所有反抗者。
敲碎最硬的骨头，再用种种政策引导，这才能彻底完成汉化。
例如天方教徒不吃猪肉，本官不准备强制改变这个习惯，而是潜移默化影响他们的习惯。
我给西北带来大量的长毛羊，在这里发展毛纺织工业。
今后养羊主要获取羊毛，它能带来的利润远超肉羊。
同时保护牛，大量的牛都贩卖到中原，成为耕牛。
官府推进发展养猪业，大规
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